Når yoga blir en reise – fra yogakurs til indre praksis

Mange møter yoga gjennom kroppen. Den første timen handler kanskje om å forstå hvor føttene skal stå, hvordan pusten skal bevege seg gjennom en sekvens, hvorfor balansen forsvinner akkurat når læreren ber oss finne ro, eller hvordan en kropp som har levd et helt liv på sin egen måte skal bevege seg inn i stillinger den aldri tidligere har møtt. Det fysiske språket er konkret og tilgjengelig, og for mange blir nettopp kroppen døren inn til yoga.

Etter en tid kan noe begynne å forandre seg. Oppmerksomheten flytter seg gradvis fra hvordan stillingen ser ut til hvordan den oppleves, og det som først handlet om teknikk begynner å åpne spørsmål som strekker seg langt utenfor yogamatten. Vi oppdager hvordan vi reagerer når kroppen møter motstand, hvor raskt vi sammenligner oss med mennesket ved siden av, hvor sterkt behovet for å mestre kan være, og hvor uvant det noen ganger føles å bli værende i stillhet uten å prestere noe.

Da begynner yoga å vise en annen side av seg selv.

Gjennom sin lange historie har yoga rommet et omfattende filosofisk og kontemplativt landskap, og kroppsstillingene utgjør bare én del av dette. I Patañjalis klassiske åttedelte system finner vi asana sammen med etiske prinsipper, personlig disiplin, pust, arbeid med sansene, konsentrasjon, meditasjon og samadhi. Senere yogatradisjoner har utviklet dette landskapet i mange forskjellige retninger, og den yogaen som praktiseres rundt om i verden i dag bærer spor fra en lang og mangfoldig historie.

Hos Friheim Akademiet ønsker vi å la denne bredden få leve videre i en moderne utdanning.

For den som skal undervise yoga trenger naturligvis kunnskap om kroppen, bevegelsen, pusten, sekvenseringen og hvordan en praksis kan bygges opp på en trygg og meningsfull måte. Samtidig skjer det noe når studenten beveger seg fra å lære en metode til å stå foran andre mennesker og formidle den. Da blir lærerens egen tilstedeværelse en del av undervisningen. Stemmen, roen, erfaringene, grensene, evnen til å lytte og måten man møter det uforutsette på, følger med inn i rommet hver eneste gang.

En yogalærer underviser derfor gjennom langt mer enn det som kan læres utenat.

Gjennom utdanningen kan studenten begynne å oppdage sine egne mønstre med en annen klarhet. Noen møter et sterkt behov for kontroll og prestasjon, andre oppdager hvor lett de trekker seg tilbake når noe blir krevende, og enkelte opplever for første gang hvor mye informasjon kroppen har båret uten at de tidligere har lyttet til den. Yogamatten blir på denne måten et sted hvor kroppen og oppmerksomheten møtes, og praksisen kan gradvis utvikle seg til et speil for hvordan vi lever.

I Frey Yoga arbeider vi med jord, vann, ild, luft og eter som et språk for denne prosessen. Elementene gir oss en måte å utforske forskjellige kvaliteter i både bevegelsen og mennesket på, og gjennom dem kan vi undersøke hvordan styrke, flyt, intensitet, balanse og stillhet kommer til uttrykk i vår egen praksis.

Jorden gir erfaringen av fundament, struktur og evnen til å stå stødig når noe presser mot oss. Vannet fører oppmerksomheten mot bevegelighet, tilpasning og den særegne intelligensen som ligger i å kunne følge en bevegelse fremfor å kontrollere hvert øyeblikk av den. Ilden lar oss møte viljen, kraften og intensiteten som driver oss fremover, mens luften åpner kroppen og oppmerksomheten mot balanse, koordinasjon og rom. Eteren fører praksisen videre mot stillheten og den delen av erfaringen som blir tydeligere når behovet for stadig handling får hvile.

Gjennom dette språket kan studenten også begynne å kjenne igjen sine egne tendenser. Et menneske kan ha utviklet en enorm kapasitet for ild og presse seg gjennom nesten enhver motstand, mens kroppen lengter etter vannets evne til å gi etter og flyte. Et annet menneske kan være åpent, bevegelig og intuitivt, samtidig som jorden etterlyser struktur og retning. Elementene blir dermed levende kvaliteter som kan erfares gjennom kroppen og brukes som bilder for en større personlig utforskning.

Det er her vår forståelse av yogautdanning begynner å strekke seg utover spørsmålet om hvor mange stillinger studenten kan undervise etter endt kurs.

Vi ønsker selvfølgelig å utdanne dyktige lærere, og faglig kunnskap, anatomi, pedagogikk og trygg formidling har en naturlig plass i dette arbeidet. Samtidig ønsker vi å skape et rom hvor studenten får anledning til å møte yoga som en vei gjennom sitt eget liv, fordi mennesket som en dag skal holde rom for andre også trenger erfaring med å være til stede i sitt eget.

En slik reise kan aldri standardiseres. Noen mennesker møter først kroppen og oppdager filosofien senere. Andre kommer med en lang spirituell søken og finner gjennom yogaen en fysisk forankring av noe de allerede har båret i mange år. Noen finner styrke, andre finner mykhet, mens enkelte oppdager at de trenger begge deler samtidig. Det finnes heller ingen bestemt opplevelse studenten skal frem til, for den indre reisen får sin verdi nettopp gjennom at den utvikler seg forskjellig fra menneske til menneske.

For oss handler spiritualitet i denne sammenhengen om erfaringen av å vende oppmerksomheten innover og undersøke forholdet mellom kroppen, tankene, pusten, følelsene og den større opplevelsen av hvem vi er. Filosofien kan gi språk til denne utforskningen, mens praksisen gjør den levende. Gjennom bevegelse kan en tanke bli kroppslig forståelse, gjennom pusten kan oppmerksomheten samles, og gjennom stillheten kan spørsmål få eksistere lenge nok til at vi slutter å kreve raske svar.

Kanskje begynner en student på utdanningen med ønsket om å bli yogalærer. Kanskje er det akkurat det som skjer. Samtidig kan månedene med praksis, undervisning, filosofi, pust, samtaler og refleksjon åpne en prosess som fortsetter lenge etter at kursbeviset er skrevet ut.

For en utdanning kan lære oss hvordan yoga undervises, mens selve reisen gradvis viser oss hvordan yoga leves.

Det er i dette landskapet Friheim Akademiet ønsker å arbeide, i møtet mellom kunnskap og erfaring, mellom kroppen og det indre livet, mellom tradisjonens gamle spørsmål og mennesket som står på matten akkurat nå.

Der kan yoga igjen bli det den har vært for så mange mennesker gjennom historien: en vei innover, en praksis gjennom livet og en stadig dypere utforskning av hva det vil si å være menneske.